Должная извиниться за долгий перерыв в статьях. Была занята на работе.
Но читать не переставала. Захотелось хорошего фэнтези. В этом случае всегда обращаюсь к Геммелу. Но поскольку Дренайский цикл, Троя и Риганты уже полностью прочитаны., взяла новый цикл "Сипстрасси". Что сказать? Это все же Геммел и в романе вполне типичный для него герой — изначально плохой, в котором много хорошего. Но обилие религии — это все же не для меня. Даже и не знаю, продолжать ли цикл. Рекомендую с осторожностью тем, кто обладает большей толерантностью: Дэвид Геммел "Волк среди теней":
Когда в мире больше нет места доброте и милосердию, четыре всадника Апокалипсиса уже собрали свою жатву, обещанный Армагеддон наступил, даже тогда у чудом уцелевших на самом донышке души останется маленькая капелька надежды на то, что все еще можно исправить. И пусть твердят, что есть только тьма, но всегда найдется хотя бы один, кто упрямо будет искать лучик света. Знакомьтесь, вот он, Галахед нового мира — Йон Шенноу.
Как и перед легендарным рыцарем, перед нашим героем тоже вечно маячит свой Грааль — дивный город Йерусалим, сказочная земля обетованная, где найдутся ответы на все вопросы и скрыто лекарство от всего зла и всей боли нового жестокого мира. И, как и Галахед наш герой — в вечной дороге в поисках ускользающего миража.
Но сделаем поправку на время. Трудно назвать Йона Шенноу идеалом рыцарского благородства. В мире варварства, темноты и победившего Зла вообще нет места такому понятию. Новый Галахед — упрямый и гордый одиночка, странствующий по разрушенному катаклизмом миру и утверждающий свою собственную справедливость. Точнее, вколачивающий ее в особо непонятливых пистолетной пулей.
А какая может быть справедливость в мире, где есть только разные градации Зла? Где есть зло, Зло и ЗЛО — "плохие", "очень плохие" и "бешеные собаки"? Последних справедливость Йона Шенноу требует истреблять безоговорочно, жестоко и показательно, чтобы первые две категории даже не помышляли переходить некую, установленную справедливостью Йона Шенноу, черту.
В общем и целом роман — нечто среднее между любимым мной "Путешествием Иеро" и киношной "Книгой Илая". Как в "Путешествии", здесь присутствует некая сказочность, эпичность и легендарность, развитие экстрасенсорных способностей, в том числе, позволяющих контролировать животных и птиц, множество таинственных развалин и артефактов.
Но доброты "Путешествия" здесь нет и в помине. Кровь льется рекой, жестокость перехлестывает через край, подлецы, негодяи и маньяки всех мастей дружно творят свои черные дела и при любой возможности подробно о них рассказывают. И очень много религии: цитаты из Библии повсюду, едва ли не на каждой странице. Наш герой даже умудряется сопровождать ими очередную расправу над ЗЛОМ.
Меня последний момент своей навязчивой и демонстративной нравоучительной риторикой изрядно утомил. Может, если бы я начала читать цикл "Сипстрасси" с первого романа, впечатление было бы несколько другим.
В целом, роман показался слабее любого из Дренайского цикла. Остается только рассчитывать на то, что герои и сюжет у Геммела, как правило, не стоят на месте.
P.S. Следующая рецензия — Джек Макдевитт "Эхо"